文章代碼(AID): #18uFAvWz (Gossiping)
作者 chenglap (無想流流星拳) 看板 Gossiping
標題 Re: [新聞] 颱風天仍上班 勞工斥沒人性
時間 Mon Sep 29 23:22:27 2008
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※ 引述《majigo (放輕鬆)》之銘言:
: 只是去實行共產主義的執行者做了不好的示範 ex:蘇俄 中共 北韓 古巴等
: 不是給人太強硬的形象 就是讓人覺得是各很窮很亂的國家
: 以致於世人對共產有不好的印象
: 其實那不是共產主義的本意 雖說共產當中也有偏偏激的流派
: 那時候也質疑過老師那為啥他們一個都沒成功
: 共產他們的效率那麼低 這樣真的有用嗎
: 他是這樣說的
: 一起生產一起分享這種政策理論上說是很不錯的 也應該是很有效率的
: 而導致我們看到的這種不好的局面是因為現在的世人素養不夠
很好, 先來八卦這樣, 首先共產主義這個日本來的翻譯有點問題.
共產主義的所謂 Communism, 其實是源自 Community, 也就是說, 共
產主義的重心其實並非在於漢字字面上的「共同生產」, 而比較接近
英文字面上的「社群」.
我們常以為共產主義的重心在於生產 (畢竟幾乎所有共產主義國家都
十分愛好坦克車) , 事實上共產主義原本的重點並不在於生產, 而是
組成社群.
一旦組成了社群, 而大家認同社群的共同利益的話, 就會產生共產主
義的個體. 聽起來很政治, 但其實我們還原回事情的本質, 人類的家
庭原本就是這一種社群, 一對夫妻, 共同賺錢, 但財富共同使用, 共
同管理, 不會因為兒子不會賺錢就不給他交學費, 也不會因為丈夫病
了不能賺錢就不煮飯給他吃.
這不意味著一定是建立在互助互愛下, 總之, 社群是根據這一類依存
性而建立的. 也就是說, 社群的成員會自願的供獻社群, 而他們也會
把社群本身視為自己的財產, 而不會也不能獨佔. 而社群本身因為每
個人的責任感和行為, 亦能擁有將社群維持下去的經濟能力.
形成這樣的情況, 就是共產主義的理想. 以這樣的模型作為社會架構
的方式, 便是一切共產主義的基本. 所以在一定的範圍內, 舉一個例
子, 我們在八卦版寫文章, 看文章, 大家自由生產也自由去取用, 那
也算是一個「社群」, 也算是一種「共產主義社會」.
但後來的共產主義國家是甚麼回事? 主要是以上的共產主義基底只是
「目標」, 怎樣形成這樣的社群卻是謎, 各種共產主義的本質, 就是
「分析現有社會, 將現有社會變成共產主義社會的理論」. 馬克思主
義是起點, 後來演化的「馬列主義」就是後來形成共產主義國家的主
流.
馬列主義為何會變成共產主義的主流? 其實就和共產沒甚麼關係.
馬列主義大受歡迎的原因, 是因為那是一種可以成功奪得權力的思想
, 馬列主義是一種相當爽快直接的激進主義. 提倡的是「無產階級專
政」, 也就是說, 要達致社群社會, 說甚麼都是廢話, 首先要不惜任
何手段去解體現在的社會, 然後將權力集中在無產階級手上, 建立專
政, 不再讓任何其他階級染指權力.
他們認為, 其他方式推行共產主義都是不切實際的, 因為共產主義定
必會傷害有財有權者的利益, 要他們主動去做是緣木求魚. 而無產階
級因為欠缺力量, 還會被工資和工作所控制 (例子: 香港某些公司在
選舉時會叫員工投給共產黨所支持的政黨) , 因此如果你站在由資本
家訂立的遊戲規則下的制度, 想去推行共產主義, 你還沒成功之前,
已經會遭到他們的反彈和障礙.
最後你就會被耍到團團轉而一無所得, 因為無產階級力量薄弱, 要遵
守規則的話, 發動群眾和資源的可能性都遠不及資產階級. 最終共產
主義會難以或永不能達成.
因此要推行共產主義, 就必須破壞那對訂立者有利的制度, 而不是遵
守那種制度, 因此就要認同使用暴力革命. 然後由一群有共產主義理
想的人, 去改造這個社會.
如果你簡單來看, 就是「從一個昏君手上奪權給明君」的意思.
說到這裡整個邏輯看來也是合理的, 但有一個問題, 馬列主義是沒有
解答到的, 就是, 當無產階級掌握了權力之後, 無產階級其實已不再
是無產階級了, 馬列主義忽視了「權力」和「暴力」在經濟上其實也
是廣義的資產.
革命雖然消滅了已有的資產階級, 但卻製造了新一群的資產階級, 這
本身就形成了矛盾. 也就是說, 你劫富濟貧, 但你把富劫到變貧, 濟
了的貧卻反過來變成富翁, 看來你劫富濟貧是成功了, 但實際上情況
沒有改變, 只是扮演角色的人改變了而已.
所謂「絕對權力會讓人絕對腐敗」, 除卻迷信看, 其實重心在於人的
想法是會因處境而改變的, 你改變了一個人的處境, 你就難免改變他
的內心.
而說資本主義刺激人的生產力, 共產主義不能, 其實也不是在反映事
實, 真正問題是共產主義製造出來的人工處境, 也改變了人. 在原本
的社會當中, 一個人會因為有歸屬感, 經濟理由, 責任感, 或者光榮
, 鄉土情懷等原因而工作, 馬列主義主張的暴力革命, 往往不慎好心
或壞心地破壞了他們原有的處境.
結果社會回復原狀, 除了有東西被破壞了之外, 架構卻慢慢變回原來
的形體, 所以蘇聯出現了跟農奴制十分相似的集體農場.
所以, 馬列主義是一種粗淺的共產主義, 因為馬列主義重視權力多於
社群, 他們如願以嘗的奪得了權力, 但製造出來的並非共產社群, 而
是權力社會. 共產主義往往變成運用權力時找出來說的理由, 被斷章
取義, 只在對權力有利時會運用, 有危已有權力時, 則會把共產的原
則拋到尼汨爾去.
馬列主義的故事, 其實是說人類常犯的問題. 當人類覺得一個目標很
重要的時候, 總會被不擇手段誘惑, 覺得為了大事可以不拘小節, 而
覺得那些死守原則的人是迂腐.
可是當人不擇手段地想要達到一個目的時, 他最終會被手段本身所同
化, 不論是心態還是最後的目標, 最後會導致的是, 你連本來的目標
也無心做了, 只是想要達成你和強化你已有的手段.
就像是, 你為了娛樂才玩線上遊戲, 結果玩了之後, 對線上遊戲裡的
社群有了重要性, 反而倒轉, 線上遊戲不僅不是娛樂, 而變成了責任
, 你有必要為你的公會和遊戲裡的朋友而戰.
也像是, 你為了幸福的生活而賺錢, 但最終你為了賺更多的錢, 犧牲
了你的家庭, 甚至犧牲了你的品格, 最終你賺到了錢, 卻喪失了一切
的幸福.
所以, 其實共產主義的失敗, 跟共產主義本身沒有關係, 也不是人的
質素的問題. 而是, 人類總是不容易記住一些最簡單的原則, 最簡單
的教訓, 而導致的結果而已.
: 我只是提出來 給大家看看罷了 畢竟這只是八卦版 不要太認真
: 我也不是研究這方面的 有說錯不要鞭太大力嘿
: 下台一鞠躬 謝謝
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基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告,
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→ chenglap:其實馬列主義會傷害的國家, 往往是先有別的問題. 09/29 23:43
→ chenglap:通常是先有了習慣服從權力的國民, 馬列革命才會成功. 09/29 23:44
→ chenglap:敢於對抗政府的國民往往是能夠對馬列主義免役的. 09/29 23:45
→ chenglap:與其說是奴性, 不如說不相信權力是可以對抗的. 09/29 23:46
→ chenglap:則權力變成了社會最大的資產, 俄羅斯也一樣. 09/29 23:46
→ chenglap:跟國家無關, 是個人和公民的覺醒. 那是緩慢而痛苦的. 09/29 23:48
→ chenglap:公民意義不覺醒, 則沒有共產黨也會有別的東西而已. 09/29 23:48
→ chenglap:共產黨只是其中一種, 而不是唯一一種.
2009年9月27日 星期日
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